Киев, 05 юли 2026.- Сегашните исторически спорове между Варшава и Киев изглеждат само като върхът на айсберга, под който се крият векове сложни социално-психологически и геополитически отношения.

1. Колко години Украйна и Полша са били част от една държава?

Ако вземем общото време, през което украинските и полските земи са били част от границите на една обща държава (независимо кой кого е управлявал), този период е 365 години.

Той е разделен на три основни етапа:

Полско-литовската държава (1569–1795) – приблизително 226 години. От Люблинската уния, когато се обединяват Кралство Полша и Великото херцогство Литовско, към което се присъединява Украйна, и до окончателното трето разделяне на Полско-литовската държава (Руската империя взема най-голямата част от териториите, по-специално Курландия, Литва, западната част на Беларус и останките от украинските земи, които все още остават под Варшава (Западна Волин). Кралство Прусия получава централните полски земи заедно със столицата Варшава, както и Пидляшшя и Мазовия. Хабсбургската монархия (Австрия) анексира южните полски земи (т.н. Мала Полша) заедно с Краков и Люблин, както и част от украинското Пидляшшя. След това разделяне суверенната полска държава изчезва от политическата карта на Европа за 123 години – до края на Първата световна война през 1918 г.).

Руска империя (1815–1915) – почти 100 години. След Наполеоновите войни т.н. Кралство Полша става част от Руската империя, която вече включва по-голямата част от съвременна Украйна (Днепър, Подилля, Волин). Те остават в една империя до Първата световна война.

Съветски блок / СССР (1939–1941, 1944–1989) – почти 44 години. Периодът, когато Западна Украйна е анексирана към СССР, а Полската народна република е под пълния контрол на Москва в рамките на социалистическия лагер (Варшавски договор и СИВ).

2. Колко години Полша притежава по-голямата част от днешна Украйна?

Ако говорим конкретно за политическото, икономическото и военното господство на Полша над по-голямата част от украинските територии (включително Киев, Брацлав (Подолля) и Волин), тогава този период е продължил 79 години.

Начало (1569): Преди Люблинската уния по-голямата част от украинските земи са били част от Великото херцогство Литовско (където украинската шляхта е имала значителни права). Въпреки това, през 1569 г., непосредствено преди подписването на унията, полският крал Сигизмунд II Август, чрез своите универсали, отделя Пидляшшя, Волинь, Брацлав и Киев от Литовската държава и ги включва директно в Полската корона. Тогава полската шляхта масово се премества в тези земи, установявайки своите латифундии.

Край (1648): Това пряко и пълно владение на по-голямата част от Украйна приключва с началото на освободителната борба на украинците начело с Богдан Хмелницки. Запорожкото въстание завинаги подкопава полското управление в района на Днепър.

Въпреки че Полша си възвръща Дяснобережна Украйна по силата на Андрусовското примирие (1667) и Вечния мир (1686), тя никога повече не контролира Украйна в предишния ѝ обхват, тъй като Лявобережна Украйна и Киев са отстъпени на Хетманството под протектората на Московия.

По този начин прякото управление на Полската корона над по-голямата част от съвременна Украйна (като географско цяло) е продължило сравнително кратко – малко по-малко от век (79 години между Люблинската уния и Хмелницки), но именно този интензивен период на крепостничество и религиозен натиск е запечатал образа на “полския пан” в украинската народна памет.

3. Събитията във Волин (УПА) и операциите на Армия Крайова през 40-те години на миналия век са остри, трагични, но сравнително пресни рани. Както може да се види, корените на взаимните предразсъдъци датират от времето на Реч Посполита. Дългогодишното господство на полската шляхта в украинските земи – от Галичина и Подилля до Черкаси и Лявобережната област, е формирало стабилна асиметрия на отношенията. За полското съзнание тези пространства от векове са възприемани като “Креси Всхудни” (източни покрайнини), пространство на цивилизационна мисия и икономическа експлоатация. В този контекст украинското селячество често е било маргинализирано, сведено до статута на “слуги”, чиято култура, език и религия (православие или по-късно униатство) са били смятани за “нисши” в сравнение с културата на “панството”.

Този архетип на господар и роб, за съжаление, се е доказал като изключително упорит. Когато съвременните полски политици или публицисти надменно изнасят лекции на Украйна за реформите в европейската интеграция или за интерпретацията на собствената ѝ история, в украинското общество моментално се задейства исторически спусък. Това се възприема не като приятелска критика, а като опит за връщане към старата матрица на доминация, където Полша действа като “по-голям брат” или адвокат с правото да наказва или да помилва.

От друга страна, съвременното полско негодувание се подхранва от загубата на тези територии и културно влияние. Психологически е трудно да се приеме, че земите чак до Черкаси, където някога са се извисявали магнатски замъци и е процъфтявала полската култура, сега са суверенна Украйна, изграждаща собствена идентичност без оглед на Варшава или Москва.

Следователно, настоящото охлаждане не е само за ОУН-УПА, АК или Волинската трагедия. Става дума за болезнения процес на деколонизация на съзнанието на двата народа. Полша трябва да се научи да гледа на Украйна като на абсолютно равноправен, самодостатъчен партньор, а не като бивша провинция. Украйна следва да се отърве от комплекса си на жертва и да защитава интересите си, без страх да обиди бившия си “пан”. Докато този психически срив не приключи, всяко извинение, от зърнената криза до исторически дати, ще се превръща в спусък за стари обиди.(УВести)